أبي إسحاق الشيرازي . ومنها : « العدة » لأبي عبد اللّه الطبري . ومنها : « العدة » لأبي المكارم الروياني . ومنها : « الاشراف على غوامض الحكومات » ، وكتاب « التهذيب » لأبي سعد الهروي . ومنها : « البحر » ، و « الحلية » ، و « كتاب المبتدئ » للروياني . ومنها : « البسيط » ، و « الوسيط » ، و « الوجيز » ، و « الخلاصة » ، و « عقود المختصر وبقاء المقتصر » ، و « فتاوى » كبيرة وصغيرة ، و « إحياء العلوم » ، و « فاتحة العلوم » ، و « بداية الهداية » ، وتصنيفان في المسألة الشريحية ، أحدهما : في عدم وقوع الطلاق ، تسمى « غاية النور في دراسة الدور » . والثاني في إبطاله تسمى « غاية النور في إبطال الدور » ، وكتاب « المأخذ » ، و « حصن المأخذ » للغزالي مما يتعلق بالفقه . ومنها : « المعتمد » ، و « الحلية » ، وكتاب « الترغيب » ، و « عمدة الدين » ، وتصنيف في عدم وقوع الطلاق في المسألة الشريحية لأبي بكر الشاشي . ومنها : « التهذيب » ، و « شرح السنة » ، و « فتاوى كبيرة » ، للبغوي صاحب « معالم التنزيل » ، لخص « التهذيب » عن تعليق شيخه القاضي الحسين . ومنها : « الكافي » للخوارزمي . ومنها : « تقريب الأحكام » للهروي . ومنها : « فوائد المهذب » للفارقي . ومنها : « المحيط في شرح الوسيط » ، و « تعليق » على الخلاف بيننا وبين أبي حنيفة ، لمحمد بن يحيى تلميذ الغزالي . ومنها : « الذخائر » ، وكتاب « عمدة القضاة » ، للقاضي المحلي . ومنها : كتاب « أحكام الحسان » ، لابن مسلم الدمشقي تلميذ الغزالي . ومنها : كتاب « الأحكام » للقاضي أبي الفتوح . ومنها : كتاب « أدب القضاء » للزينلي . ومنها : « فتاوى كبيرة » ، لابن نصر محمد بن عبد اللّه الأرغياني . ومنها . « روضة الأحكام وزينة الأحكام » للقاضي شريح الروياني ابن عم صاحب « البحر » . ومنها : « شرح التنبيه » لصائن الدين عبد العزيز بن عبد الكريم الجيلي ، وهو شرح مفيد معروف إلا أنه لا يجوز الاعتماد على ما فيه من النقول ، قاله ابن الصلاح وغيره ، وقال الأسنوي :